凤鸣壶的来源，根据传说唐朝年间武则天一日梦幻云中祥凤，嬉与牡丹丛中，“毫光酒风雨，纹彩动云霓。”饮食自然，自歌自舞，“醒时为南柯一梦，后释为”见则天下安每日执壶把盏”此乃幸事也，后既口渝耀州陶瓷能工巧匠，制做一把凤嬉牡丹壶。武则天每日执壶把酒，聆听凤鸣富贵吉祥，以祀国泰民安。这就是凤鸣壶的来源。

紫砂壶中亦有凤鸣壶一说，但是紫砂壶中的凤鸣壶不是指壶的形状，而是功能。据古书上记载，凤鸣壶在注入水后，往外倒水时，能发出清脆的响声，像凤凰啼叫一样，故名凤鸣壶。

凤鸣壶的原理是壶盖下的瓶颈只有一半是中空的，另一半为实体，因而倒酒时，气体冲击瓶颈发出声音。

1、紫砂“凤鸣壶”的光货造型

紫砂“凤鸣壶”的壶身略扁，端庄高贵，以简练的线条构成淳朴凝重的形体，设计上空间明快、虚实和谐、提携舒适、线条柔和，整个壶体显得大气而又不失雅态。此壶为一弯流，嘴头处理干脆利落，略微下沉，呈外伸飞逸之势。

扁圆钮与壶身相应和，压盖微鼓，耳把随圆，与壶嘴同样呈外伸之势，整个壶在横向感觉张力十足。圈足挺立，整款壶线条明细，扁而不虚。紫砂“凤鸣壶”实用而雅致，细节精细，大处舒展，实为赏心悦目的好壶。

2、紫砂“凤鸣壶”的意趣

紫砂“凤鸣壶”的一个绝佳之处，在于壶器将凤凰的形象融汇于器型的设计中。凤凰是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，又称为朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，在西方神话里又叫火鸟、不死鸟，形象一般为尾巴比较长的火烈鸟，并周身是火，估计是人们对火烈鸟加以神话加工、演化而来的。

神话中说，凤凰每次死后，会周身燃起大火，然后其在烈火中获得重生，并获得较之以前更强大的生命力，称之为“凤凰涅盘”。如此周而复始，凤凰获得了永生，故有“不死鸟”的名称。

凤凰和麒麟一样，是雌雄统称，雄为凤，雌为凰，其总称为凤凰，因此，凤凰一词为合成词结构。凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征。自古以来，凤凰成了中华民族文化中的重要组成部分。

据郭璞《尔雅·释鸟》记载，凤凰特征是：“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色、高六尺许”。“出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁”。

《山海经·图赞》说有五种像字纹。凤凰雄鸣曰“即即”，雌鸣曰“足足”，雌雄和鸣曰“锵锵”。凤凰的起源约在新石器时代，原始社会彩陶上的很多鸟纹是凤凰的雏形，距今约6700年的浙江余姚河姆渡文化出土，在象牙骨器上就有双鸟纹的雕刻形象，这双鸟纹应是古代凤凰的最早记载。

抽象的凤凰形象与高雅的紫砂艺术相结合将会是一段不朽的佳话，值得收藏。细细探究紫砂“凤鸣壶”造型的来源，才发现其身上赋予的浓厚的凤鸣传奇，才了解它所蕴涵的祥和气息。

3、紫砂“凤鸣壶”的光货艺术

紫砂“凤鸣壶”属于光货，它虽没有华丽的外表，却以其朴素的自然形态、简洁明快的线条诉说着自己独特的造型语言，使之具有高雅脱俗的艺术魅力和独特的文化风格。“凤鸣壶”对面、线、角及线条的不同处理，使壶器呈现出清秀的造型风格。该壶的造型之美，它是曲线与直线巧妙组合的艺术之美，进而形成了古朴雅致的独特风味。