导读：从宋代开始，熏香逐渐从皇家贵族、文人雅士、佛家、道家扩展至寻常百姓，乃至遍布社会的各个阶层。宋代文人所制之香，如同其书画作品一样，表达了他们的精神追求，这是一种从嗅觉抵达心灵的艺术。

徐铉常夜晚在自家庭院焚自制的名香，称“伴月香”，被后人广为流传。而苏东坡研制的名香有“雪中春信”，用正月梅花上积雪所化之水，调配各种名贵香料制成，从名字到制法都引人遐思。

熏香的正确使用方法(建议收藏)

1.心境的要求
一个人只有在没有俗务缠身的时候，才最适合品香，才可能静下心来细细品味。只有心无杂念，才最能品出香和香之外的况味。故有钱、有闲、有才情，缺一不可。宋朝文人士大夫香事的兴盛，和宋朝公务员的高新制度也有很大的关系。

2.香室的布置
熏香之妙义不仅仅在香本身，更讲究“清、静、和、寂”。首先，香室的环境布置和茶室一样，都是起源于古代的禅院。香室中目光所及，耳中所听，务必协调，达到使人沉静内敛的效果。香室应该大小适中，洁净清爽，不必要的陈设尽量不要。室内应有插花，形态自然，新鲜欲滴。香室应远离吵闹的环境，空气清新，室外有禅意的园林或自然美景，偶有鸟鸣更佳。

3.香具的要求
香具宜简素古朴。古朴的香具更能使人沉静，专注于香气本身，而不被香具的雕饰与价值所迷惑，产生不必要的分别攀比之心。所谓闻香悟道，这其实是禅修文化中远离攀援的一种心境，幽玄、枯淡之境容易启发禅悟。

4.香品的选择
如今，市面上的熏香产品从香味上只分为单方香与合方香两种。至于线香、盘香、倒流香或者祥云香片只不过是香粉制成的不同形状而已。市场上能买到的单方香一般只也有沉香和檀香两种，所谓的四大名香，沉檀龙麝中的龙涎香、麝香，一般都用于在制作合香时起到提香和定香的作用。相比之下，合方香的品类则有成千上万，耳熟能详的“鹅梨帐中香”、“乌沉香”、“二苏旧局香”、“沉艾香”，无一不是合方香。合方香的香气千变万化，功能也极其丰富，每个人对香气的喜好各有不同，唯有亲身体验才能找到真正属于自己的香。

5.闻香与听香
闻与听的区别，在于闻是一个主动的动作，凑上去，深呼吸，将香气吸入肺中，然后大感惬意，这时候，人是主动的，香是被动的。而听不然，不论是睡睡是醒，耳朵都能接受来自四面八方的声音，听香的时候，人是被动的，香是主动的。听香没有对香气的贪婪，不要求更多，也不追寻香气之源，只是在当下。听香是一种“慢生活”的态度。

6.茶香一味
中国人饮茶可以追溯到先秦时代，和熏香的历史几乎同样悠久，而茶道与香道的盛行也都是在唐宋时期。茶用“吃”者，是因为早期饮茶不同于现在一般是冲泡茶叶，而是将茶叶打成粉末，冲成糊状的茶汤，茶叶末与水一同饮下，此种茶法成为“点茶”。然而，对很多人来说，有茶无香与有香无茶都是件憾事，明徐勃的《茗谭》中写道：“品茗最是清事，若无好香在炉，遂乏一段幽趣；焚香雅有逸韵，若无名茶浮碗，终少一段胜源。是故，茶、香两相为用，缺一不可。

熏香的科学依据

1.中医养生之香
香药同源，中医对香药进行了系统的归纳和整理。总结出了不同生长部位的香药与人体经脉器官的对症关系，以及香药的阴阳五行升降沉浮等性，这对后人香疗养生起到了事半功倍的指导作用。一款好的养生香的制作，往往涉及医学、药学、天文学、地理学、哲学等科目。

2.芳香疗法
香的养生疗病功能在我国很早就受到重视。先秦时，人们已经在用菖蒲、艾叶来洗澡防病，这一习俗流传至今。而将芳香植物添加在饮食中，既是嗅觉、味觉审美的需要，也有养生之效。专用于闻的香，也有养鼻一说，居室中安放芳香植物，不但养鼻，还可使人郁气消解、心旷神怡。随身佩戴的香药也可以防病，《本草纲目》记载熏草即零陵香，能去心腹恶气。佩戴香囊也成为中华礼仪的一部分，春秋战国时期，周身不带异味出门就已经是必要的礼节了。

3.现代医学验证
近年来，很多国家对芳香植物及天然香料的应用研究很活跃，主要趋向于研究天然香料的功能性，如免疫性、药用神经系统的镇静性、抗癌性、抗老化性、抗炎性和抗菌性等。许多精油以其激励免疫系统的能力而闻名，并可能通过这些作用对防止病毒感染提供间接保护。

总结：熏香的正确使用方法主要有以下几个方面：平和的心态，优雅的环境，质朴的香具，上等的香品，缓慢的节奏，再配一壶好茶，既能养生又能养心。