西施壶，顾名思义：应该和西施一样美，或者说这种壶的灵感来源于西施。“西施壶”，完整的称呼应该是“西施乳壶”，简称“西施”或“西施乳”。

西施壶原名叫“文旦壶”，文旦壶中的格调高雅者，原先叫“西施乳”，其灵感来源于西施，壶体线条简练俊美，壶型简单却把传统壶型的特点表现得恰到好处，短促直流型壶嘴更显得娇小可爱，为此壶增添了几份韵味，倒耳型壶把的设计亦是此壶的特点之一，似有与壶嘴遥遥相望之意，而截盖的设计使得整个壶从远处看如同一完美整体。

首创者徐友泉，明末清初吴梅鼎给了徐友泉极高的评价，称“若夫综古今而合度，极变化以从心，技而近乎道者，其友泉徐子乎。”吴梅鼎之所以为世人所识，实在是因为写了一篇千五百字的《阳羡茗壶赋》。吴氏曾祖是明正德进士吴颐山，正德进士何许人也，不太清楚，只是他的家童名声太盛，叫“供春”。吴颐山少时在宜兴金沙寺读书，家童供春服侍少主的同时，据说偷学了寺僧制壶，不经意间，成了紫砂壶史上的鼻祖。然后经历了赵梁、董翰、元畅、时朋“四大名家”，然后是时鹏之子时大彬一家独大，时大彬有一高足，就是徐友泉了。而吴梅鼎的父亲和徐友泉交好，并请其到家中研制紫砂壶，成就了一段佳话。吴梅鼎更是耳濡目染，友泉晚年自叹“吾之精，终不如时之粗”时，他不知道，紫砂史册上，已经有了他浓重的一笔。

贵妃壶的由来：

谢华上世纪80年代秉承家传开始学做茶壶，重拾家族传承了近200年的制壶手艺，初出茅庐便很快就在当时为数不多的制壶世家中脱颖而出，独具特色的作品连东南亚的侨商都颇为青睐。至今在泰国、台湾等地，仍然时有见到他早期的作品。

就在外人看来风头正劲之时，谢华却突然沉寂了，而且一“闭关”就是8年。2007年，谢华重出江湖，出手的第一件作品就是“贵妃”。这把壶的造型设计语言一改数百年来潮州手拉朱泥壶重实用、轻艺术的理念，将实用与艺术融合，从而打造出一种全新的风格和气质。

通观此壶，有让人一眼便足以感知的视觉冲击力。其每一处线条弧度、每一处转承起合，都充盈着饱满、浑圆、丰盈的韵味，百看不腻；无论整体还是细节，俨然散发着盛世豪情的终极气象。用一把壶，将远在千年前的大唐奢华气质带到今人眼前，听它诉说开元盛世的鼎盛、开放与先明。这种跨越时空的对话，以今人的创作向先贤致敬的感觉，的确是妙不可言的。

据说，壶型制作完成后，有客闻讯来访，这壶型看起来像什么？谢华只是随口一问，旁人观之良久，脱口而出“贵妃”二字。
可见一件作品，能够与观众很快就产生默契和共鸣，心有灵犀，是一种艺术追求的至高境界。不仅仅只是得到专家认可，而是能够让芸芸大众感知到美，才是真正的艺术。